Natália Lima

  Cibercultura é a cultura contemporânea suportada pela tecnologia. É ter maior acessibilidade a conhecimento, é se expressar, é ler, mas também produzir. Segundo André Lemos, a cultura massiva dos meios de massa pré digital é uma cultura somente de leitura. Somente era possível receber, ler jornal, assistir TV, ler um livro, ouvir um professor. Enquanto a cibercultura é a possibilidade de uma leitura ainda mais ampla, além de criar a oportunidade de produzir. Essa liberdade de emissão, essa inclusão, essa democratização do conhecimento são as principais características da cibercultura. Além disso, a possiblidade de produzir é responsável pela criação de nichos e do sentimento de conexão para com a sociedade. Um sentimento bom de liberdade criativa e de expressão, de poder fazer parte do processo e deixar de ser um critico passivo para ser um critico ativo e que produz, seja no blog, no twitter ou em qualquer lugar. Segundo Lemos, essa liberdade e essa possibilidade de se agrupar tem u

 O feminismo, como qualquer movimento politico e social, é complexo e diverso. Tratar o feminismo como somente a busca feminina pela igualdade e luta por seus direitos é algo raso, porque essa luta não é igual para todas as mulheres.  Eu, como feminista e uma mulher branca, nunca irei entender a dimensão da luta de uma mulher negra. Nunca terei que enfrentar o racismo e o machismo em conjunto.  Esse "conjunto" é chamado de interseccionalidade. Esse é principal assunto tratado por  Eunice Lea de Moraes e  Lucia Isabel Conceicão da Silva em  Feminismo negro e a interseccionalidade de gênero, raça e classe, presente no setimo volume dos  Cadernos de Estudos Sociais e Políticos de 2017. Essa importante obra trata sobre como a formação de identidade da mulher negra é diferente do homem negro e da mulher branca, já que teve que enfrentar os estigmas raciais e de sexo. Também é evidenciada a critica das mulheres negras tanto para o feminismo branco incapaz de perceber as implicações

 Imagine a seguinte situação: Os governantes passam a ser escolhidos por sorteio. Não existe mais o processo eleitoral por meio do voto, a escolha passa a ser aleatória. Apesar de parecer maluca, essa é uma hipótese exposta pelo  autor e ativista Brett Hennig. De forma provocadora e irreverente, Henning expõe o fato da nossa democracia ser falha. Ao apresentar essa alternativa de escolha aleatória, que tem raízes na Atenas antiga, ele tem como objetivo a criação de um governo das massas. A maior vantagem que esse sistema pode proporcionar parece ser o fim da política como profissão. Ao escolher de forma aleatória, a predominância esmagadora de homens cis brancos em cargos políticos seria posta em xeque. Dados de pesquisas do STF apresentados em uma reportagem do G1 apontam que, a partir de 2019, 71% da composição da Câmara é formada por brancos, contra somente 24,4% sendo ocupadas por negros (pretos e pardos). Isso só demonstra como o cenário político brasileiro não é um amostra real d

"Toda a vida das sociedades nas quais reinam as condições modernas de produção se anuncia como uma imensa acumulação de espetáculos. Tudo o que era diretamente vivido se esvai na fumaça da representação." (p. 13). É com essa forte declaração que  Guy Debord inicia o primeiro capitulo do seu livro intitulado "A sociedade do espetáculo". Mas o que ele quis dizer com isso? É possível concluir que, para Debord, a sociedade do espetáculo é falsa e artificial. Porém, o espetáculo não é considerado só imagens, mas a relação social mediatizada por imagens.  O espetáculo é descrito como a representação do modelo de vida socialmente dominante. Seja por propaganda, consumo direto ou publicidade, é  a justificação total das condições e dos objetivos do sistema capitalista .  O conceito do espetáculo é unificação e explicação dos fenômenos aparentes da sociedade, é a afirmação da aparência.  A realidade manifesta-se do espetáculo  e o espetáculo  surge do real, existe assim uma